علایم مزاجهای چهارگانه و انتخاب غذا.حجامت.زالو درمانی.

اموزشی و بهداشتی و سلامتی

 

انواع غذا در طب اسلامی :
در طب اسلامی از 8 نوع غذا نام برده شده است :
1- غذاهای خوراکی ، نوشیدنی و بلعیدنی 5- غذاهای جذبی (لمسی)
2- غذاهای شنیداری 6- غذاهای بویایی
3- غذاهای پنداری 7- غذاهای جنسی
4- غذاهای دیداری 8- غذاهای انسی

غذاهای خوراکی :‌
مجموعه بهره¬مندی¬های انسان از آنچه که می¬نوشد و می¬بلعد را می¬گویند که خود به دو گروه عمده تقسیم می¬شوند :
الف) غذاهای برتر (سیدالاغذیه) : این غذاها اعلاء هستند و شامل آب ، عسل ، نان ، خرما ، انجیر، زیتون، انار ، سیب ، انگور (کشمش) ، شیر و بادام .
ب) غذاهای پست : در قرآن کریم سوره بقره از آنها بعنوان غذای پست یاد شده است .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند : سیر سبزی خوبی است لکن من از آن نمی-خورم و آب زیاد می¬خورم تا بتوانم خرما بخورم.
همه گیاهان دارای درک و معنویت می¬باشند . اگر با گیاهان صحبت کنید و یا در موقع کاشتن کلمات مثبت بگویید ، یا در هنگام کاشت نام خدا آورده شود و صلوات فرستاده شود ، گیاه رشد بیشتری پیدا می¬کند و در شرایط آب و هوایی مختلف خود را نگاه داشته و میوه¬های بهتری می¬دهند . اما بعضی از گیاهان دارای درک و فهم بیشتری نسبت به سایر گیاهان می¬باشند مانند خرما و زیتون . تمام گیاهان اگر شاخه¬ها و سر آن را هرس کنند رشد بیشتری می¬کند و محصول بهتری می-دهد به غیر از خرما که اگر سر آن را بزنند از بین می¬رود . کود انسان به عنوان یکی از بهترین کودها برای رشد گیاهان می¬باشد منتهی اگر به درخت زیتون کود انسانی داده شود محصول نمی¬دهد . در جنوب کشورمان برای کاشتن خرما از افراد مخصوص استفاده می¬کنند که وقتی این افراد درخت را می¬کارند خرما محصول بیشتری می¬دهد . در یونان قدیم نیز برای کاشتن درخت زیتون از دختران باکره استفاده می¬کردند زیرا گناه کمتری مرتکب شده بودند .

عسل :
در قرآن دو جا کلمه شفاء به کار برده شده است ، یکی خود قرآن که شفا برای مومنان است و دوم عسل که شفا برای همه مردم است . خداوند تبارک و تعالی می¬فرمایند : ما به او وحی کردیم تا خاضعانه راههای ما را بپیماید تسبیح¬گوی پروردگارش باشد .
حضرت علیع فرمودند : عسل 1000 بیماری را درمان و از هزار بیماری پیشگیری می¬کند . رسول اکرمص می¬فرمایند : بر شما باد نوشیدن عسل و قسم به کسی که جانم در دست اوست . هیچ خانه¬ای نیست که عسل در آن باشد مگر اینکه ملائک برای اهل آن خانه طلب استغار می¬کنند و اگر مردی عسل بنوشد هزار نوع دارو وارد بدنش می¬شود و هزار نوع درد از بدنش خارج می¬شود و اگر بمیرد در بدنش باقی می¬ماند و همچنین اضافه می¬نماید که قلب مؤمن شیرینی است و شیرینی را دوست دارد .
امام رضا(ع): نیز در مورد عسل می¬فرمایند : بر شما باد خوردن عسل و سیاه دانه . عسل براساس متن قرآن شفاء دهندة همه بیماری¬ها است و هر کس عسل را در ناشتا و یا گرسنگی میل کند بلغم خونش قطع می¬گردد و صفرایش می¬شکند و کاهش می¬یابد و سودایش نیز قطع می¬شود .
بوعلی¬سینا معتقد است که عسل حامل دارو به موضع درد است (Carrier) ، از این جهت وقتی که بخواهیم اثرات درمانی یک دارو را سریعتر دریابیم این دارو را با عسل مخلوط می¬کنیم .
خواص عسل :‌
- عسل دافع بلغم است و به همین علت بسیاری از بیماری¬هایی که منشاء بلغم دارند با خوردن عسل بهبود پیدا می¬کند و یا پیشگیری می-شود مانند افسردگی¬ها و ناراحتی¬های گوارشی و نفخ شکم و ……
- عسل خیلی سریع جذب خون می¬شود و در خونسازی اثر بسیار مطلوبی دارد و در افت فشارخون باعث بالا رفتن سریع فشارخون می¬شود و از کاهش فشارخون جلوگیری می¬کند .
- عسل شامل انواع اقسام پروتئین¬ها و Ca است و باعث افزایش کلسیم خون می¬شود .
- عسل برای درمان شب ادراری کودکان مؤثر است . باید از خوردن غذای سرد در شب پرهیز کنند .
- عسل در سالخوردگان باعث افزایش قدرت جسمی و ذهنی می¬شود .
- عسل خاصیت آنتی¬بیوتیکی بالایی دارد و برای عفونت¬های پوستی و داخلی بسیار مؤثر است .
- عسل خراب نمی¬شود و سالهای سال ماندگاری دارد .
- عسل بهترین دارو جهت سوختگی¬ها و زخم¬ها مثل زخم بستر می¬باشد به طوری که وقتی روی زخمی عسل می¬ریزند از درونی¬ترین لایه شروع به بسترسازی می¬کند و باعث بهبود زخم می¬شود . در سوختگی عمیق عسل را با روغن زیتون مخلوط می¬کنند .
- عسل خاصیت نگهدارندگی قوی دارد . اگر عضوی از بدن قطع شده باشد و دسترسی به پزشک نیز نیز مقدور
نمی¬باشد می¬توان آن را برای مدتهای طولانی در عسل نگاه داشت . قرار دادن جسد در عسل مانع فساد آن می¬شود .
- عسل برای خشک کردن گیاهان نیز به کار می¬رود .
- عسل در جراحاتی که نیاز به بخیه دارند اگر در محل ابتدا عسل بریزند و بعد بخیه کنند ، بخیه زود جوش می¬خورد و عوارض بعد از عمل را نیز کم می¬کند .
- عسل برای عفونت¬های واژینال ، شستشوی رحم و همچنین نازایی بسیار مفید است .
- عسل بیماریهای ریوی ، گرفتگی صدا ، عفونت¬های چشم و گوش با عسل قابل درمان است .
- عسل زدایندة مزاج بلغم و سپس سودا است .
- عسل باز کننده عروق است و در بیماران مبتلا به بیماری قلبی و عروقی بسیار مفید است . عسل دافع رطوبت از ژرفای بدن است .
- عسل پادزهر سم است و در مسمومیت بسیار کارایی دارد .
ترجمه آیه¬ای از قرآن :
پروردگار تو به زنبور عسل الهام کرده که از کوه خانه بگیرد و آنچه بنیاد می¬کنند . سپس از همة میوه¬ها بخورد و راه¬های پروردگارش را فرمان بردارانه بپوید . (آنگاه) از درون (شکم) آن شهدی که با رنگ¬های گوناگون است بیرون می¬آید . در آن برای مردم درمانی است . راستی در این (زندگی زنبوران) برای مردمی که تفکر می¬کنند نشانه-هایی (از قدرت الهی) است . نحل آیه 68 و 69
پیامبر اکرمص : بر شما باد بر دو درمان ، عسل و قران . همچنین در جای دیگر می¬فرمایند نزد من برای زن تازه زا درمانی همانند خرما و برای بیماری درمانی همانند عسل وجود ندارد . باز می¬فرمایند : اگر در چیزی درمان باشد در نیشتر حجامتگر یا نوشیدنی از عسل است .
امام علیع : عسل شفای هر بیماری است و بیماری هم در آن نیست بلغم را کم می¬کند و دل را جلا می¬دهد .
امام جعفرصادقع : مردم به چیزی همانند عسل درمان نجسته¬اند .
نحوه و زمان غذا خوردن :
باید از تمام ابزارهای جذب استفاده کرد؛ لب ، زبان و غدد بزاقی و ….. . لقمه¬های باید کوچک بوده و آرام آرام جویده شود . تا گرسنه نشده¬اید وارد سفره نشوید و تا سیر نشدید دست از طعام بکشید زیرا زمانی که گرسنه شده¬اید غدد بزاقی فعال می¬شوند و شروع به ترشح می¬کنند که باعث هضم بهتر غذا می¬شود و همچنین قبل از سیر شدن دست از غذا بکشید زیرا همچنان غدد بزاقی فعال می¬مانند .
خوردن نمک قبل و بعد از صرف غذا باعث ترشح غدد بزاقی ، استریل کردن فضای دهان می¬شود . نمک بزرگترین داروی بلغم¬ و سواد زدا است .
غذا باید آرام آرام مصرف شود و برای غذا خوردن باید وقت گذاشت و عجله نکرد و باید در محیطی آرام . با نشاط و با افرادی که آنها را دوست دارید نشسته بر روی زمین ، کفش¬ها و حتی جوراب¬ها را در آورده و بعد شروع به خوردن غذا کرد . در غذا خوردن باید غذا را خوب جوید و قبل از آن نباید آن را بلعید .
آب را باید جرعه جرعه نوشید و مزه آن را احساس کرد . بهتر است آب در جام فیروزه¬ای رنگ (آبی و سبز بهترین رنگ برای جامها هستند) باشد . سعی کنید هرگز از نی برای نوشیدن استفاده نکنید زیرا آب قبل از تماس با دهان به سمت حلق می¬رود . آب باید بعد از غذا نوشیده شود نه هنگام غذا خوردن زیرا مانع رابطه غذا و بزاق می¬شود . برای استریل کردن آب ، مقداری سرکه داخل یک پارچ آب می¬ریزیم .
آب ناشتا خوردن بلغم¬زا است . برای صفراوی¬ها و دموی¬ها آب درمانی مناسب است به شرط آن که معده سرد نداشته باشند ولی در بلغمی¬ها و سودایی¬ها آب درمانی بیماری¬زا است .
وعده¬های غذایی :
در طب اسلامی وعده¬های غذایی شامل صبحانه و شام می¬باشد وعدة غذایی نهار نداریم . شام باید بعد از غروب آفتاب و 4 ساعت قبل از خواب خورده شود . در طب اسلامی آمده است که نهار باعث چاقی
می¬شود . غذای حکماء و انبیاء 2 وعده بود و در بهشت نیز غذا 2 وعده است . صبح و شب غذا خوردن باعث تعادل در مزاج می¬شود . خورده خوری (بین این دو وعده غذا خوردن) باعث ایجاد بیماری می¬شود . بعد از خوردن غذا ، چند قدم راه بروید و اینکه بعد از خوردن غذا بلافاصله بخوابید بسیار مضر است . ترک کردن شام بیماری¬زا است چنانچه حضرت علی می¬فرمایند : اگر پول ندارید شام بخورید ، آب بخورید .
صبحانه چهار چوب بدن را می¬سازد و انرژی بدن را تأمین می¬کند و شام سوخت و ساز بدن را زیاد می¬کند . ولی ناهار باعث بزرگ شدن شکم می-شود .
غذاها را می¬توان به دو گروه تقسیم کرد (از لحاظ گرمی و سردی) :
1- گرمی¬ها : کلیه شیرینی¬ها ، تلخی¬ها (به غیر از کافور) شوری¬ها ، قندی¬ها گرم هستند .
2- سردی¬ها : ترشی¬ها ، گس مزه¬ها (مانند خیار ، کیوی) ، بی¬¬مزه¬ها مانند آب سرد هستند .
آب دریاها و اقیانوس¬ها گرم هستند همچنین سفارش به خوردن آب دریا شده است .
به نقل از شهاب بن عبد ربه :‌ نزد امام صادق از دردها و بدگواری-هایی که داشتم اظهار ناراحتی کردم به من فرمود : صبحانه بخور و شام بخور و در فاصلة میان آنها چیزی مخور چرا که موجب تباهی تن است . مگر نشنیده¬ای خداوند می¬فرماید :‌ روزی آنها هر صبح و شب آماده است .
پیامبر خداص : خوردن شام را وا مگذارید هر چند به خوردن دانه¬ای خرمای خشکیده باشد . من بر امت خویش از این بیم دارم که از واگذاردن شام پیری به سراغتان آید چرا که شام مایة نیرومندی پیر و جوان است . باز در جای دیگر می¬فرمایند به زنان خود در دورة نزدیک زایمان خرما بدهید زیرا هر کس که در دورة نزدیک زایمان غذایش خرما باشد فرزندش بردبار زاده خواهد شد . خوراک مریمع هنگامی که عیسی را زاد همین بود .
در حالی که اگر خدا غذای الهی بهتر از خرما برای او سراغ داشت همان را به وی می¬داد .
امام علیع : خرما بخورید که در آن شفای دردها است . کام کودکان خویش را با خرما بگشایید . پیامبر با حسن و حسین چنین کرد .
بسیاری از بیماران می¬باشند که با تمام تلاش¬ها و داروها درمان نمی-شوند زیرا ما فقط به یک بعد قضیه نگاه می¬کنیم و غذاها و داروهای غیر خوراکی مانند غذای انس را در مورد آنها در نظر نمی¬گیریم .

سیاه دانه :
بعد از غذاهای اعلاء می¬توان سیاهدانه را نام برد . پیام آسمانی نیز در مورد سیاهدانه وجود دارد . پیامبر می¬فرماید در شب معراج به سه چیز امر شدم : 1- انجام حجامت 2- خوردن سیاه دانه 3- خوردن قسد (نام یک گیاه)

ویژگی¬ها :‌
- بهترین دارو برای کنترل فشارخون است .
- برای درمان بیماری پروستات به کار می¬رود .
- برای درمان بیماری قلبی و عروقی نیز به کار می¬رود .
- برای درمان شب ادراری مفید است و همچنین در شکستگی¬ها با عسل مخلوط می¬کنند که باعث می¬شود که شکستگی زود جوش بخورد .
پیامبر اکرمص : سیاه دانه درمان تمام بیماری¬هاست به غیر از مرگ .
امام صادقع : درمان مرگ دعا است .
توصیه شده است که روزی نصف قاشق چای خوری بعد از خوردن غذا صرف شود .
خانم¬ها باید کمتر از سیاهدانه استفاده کنند زیرا باعث ازدیاد خونریزی در عادات ماهیانه می¬شود و عادات ماهیانه را به هم می¬زند .
سیاهدانه دانه¬های ریز و سیاه رنگی است که معمولاً در قدیم در نان می¬ریختند و گفته می¬شود خوردن حتی سه دانه سیاه دانه در روز بسیار مفید است .

   + فرزانه (ربابه)دریاباری ; ۱٠:٥٩ ‎ق.ظ ; ۱۳٩٠/۱٢/۳
comment نظرات ()

 

رازیانه
رازیانه برای خانم¬ها مناسب می¬باشد . رازیانه حالت هورمون زنانه دارد و خیلی از بیماری¬های زنان را کنترل می¬کند ، بخصوص برای کسانی که پرولاکتین بالا دارند با مصرف عرق رازیانه می¬توانند آن را کنترل کنند .
همچنین برای لطافت صورت ، سینه و ناراحتی گوارشی نیز مناسب می-باشد . برای خیلی از بیماری¬های زنان رازیانه یک داروی اساسی و کلیدی است . همچنین اگر داروی زنان در کنار عرق رازیانه تجویز شود نتیجه درمانی بهتری خواهد داشت . مصرف آن به این صورت است که شب¬ها یک لیوان عرق رازیانه را با یک قاشق مرباخوری عسل مخلوط کرده و تا چهل شب مصرف می¬شود . فقط در زمانی که Period هستند در چند روز اول نباید مصرف شود .

2- غذای شنیداری :
حروف و ترکیبات آن کلمات را تشکیل می¬دهند و دارای انرژی هستند . هر کلمه یا هر حرفی یکسری بار مثبت و یا بار منفی منتقل می¬کند و تأثیرگذار هستند و تأثیر زیادی در روح و جسم ما می¬گذارند . متأسفانه پزشکان به تأثیر کلمات و غذای شنیداری اهمیت نمی¬دهند و بیشتر سیاستمداران به تأثیر آن پی برده¬اند و از آن استفاده می-کنند . اگر ما به دروغ و با تکرار به کسی بگوییم دوستت داریم ، بعد از مدتی او باور می¬کند و یا اگر به دروغ به کسی بگوییم که از تو متنفریم این کلمه تأثیر خود را می¬گذارد . اگر شما دوستی را که برایتان عزیز است و خوب او را می¬شناسید ، شخصی به دروغ از قول او به شما حرفهای منفی و بد بگوید و به او نسبت¬های ناروا بزند ، این کلمات در شما تأثیر می¬گذارند و دید شما را نسبت به او تغییر می-دهند . یا اگر در اوج خستگی ، ناامیدی و یأس کلمات دلگرم کننده و مثبت بشنوید ، باعث ایجاد انرژی ، دلگرمی و رفع خستگی می¬شود . یا بکارگیری کلمات برای معذرت خواهی و ابراز پشیمانی باعث ایجاد تغییرات در عقاید شخصی که رنجیده خاطر است می¬شود . همچنین بکار بردن کلمات زشت و ناپسند باعث ایجاد تغییرات در عقاید و رفتارها می¬شود .
افراد چاپلوس با استفاده از کلماتی که بکار می¬برند در شخص مخاطب تأثیر می¬گذارند . کلمات و حروف دارای مزاج می¬باشند . کلماتی که باعث ایجاد امید می¬شوند دارای طبع گرم هستند و کلماتی که منجر به ناامیدی می¬شوند دارای طبع سرد هستند و باعث ایجاد سردی ، افت فشار و افسردگی می¬شوند .
در نتیجه برای درمان می¬توان از کلمات امیدوار کننده استفاده کرد و سردی حاصل از افکار ناامید کننده را از بین برد و گرمی در بدن بیمار ایجاد کرد . ناامیدی اوج سردی است و نیز کفر است . افراد امیدوار سیستم امینی قوی¬تری دارند و کمتر به بیماری¬ها دچار می-شوند . متون نظم و نثر مانند حافظ ، مولوی و …. گرم کننده روان هستند .
کلمات و حروف آسمانی بهترین¬ها هستند و قرآن بالاترین آنهاست . بعد از آن دعاها و گفته¬ ائمه و امامان قرار دارند زیرا پیامبران آنها را برگزیده¬اند . هم کلمات موزون و هم با اهمیت و همچنین اشراف به خزانه غیب الهی است .
موسیقی نیز غذای شنیداری است . موسیقی¬های شرقی معمولاً گرم¬اند و موسیقی¬های غربی در ابتدا گرم کننده و در آخر سرد کننده هستند .
مجموعه صداهای طبیعی مانند صدای آب رودخانه ، آبشار و یا صدای پرندگان جیرجیرک¬ها و غیره گرم هستند و مجموعه صدای صنعتی مثل صدای موتور و ماشین¬آلات صنعتی و …. سرد و سودزدا هستند .
طبیب حتماً باید به نقش کلمات توجه کرده و به بیمار خود امید داده و از کلمات منفی و ناامید کننده نسبت به بیمار خودداری کند . وی باید کلمات خود را محکم ادا کرده و به بیمار خود قول شفا یافتن را بدهد . مانند جملات «شفا دست خداست و هرگز در رحمت بسته نیست» و خداوند می¬فرماید : «برای هر درد و بیماری درمانی قرار داده¬ام» .
یا بیمار باید خوشرو و خوش¬برخورد و مهربان بود و کلمات امیدوار کننده گفته شود . زیرا این امید ایجاد شده در بیمار باعث بهبود سیستم ایمنی شده و بیمار حتی بدون مصرف دارو نیز بهبود پیدا می-کند . بنابراین پزشک باید نامیدی را از ذهن بیمار خارج کند .

3- غذاهای پنداری :
همیشه باید مثبت اندیش بود و پندارها و خیال¬های مثبت داشت و پندارهای منفی را از خود دور کرد . بدبینی و پندارهای منفی باعث ایجاد سرخوردگی ، افسردگی و بیماری شده و توان و انرژی انسان را جهت انجام کارها می¬گیرد . بنابراین باید مرتباً افکار و پندارهای خود را مثبت کرد و در هر کاری امیدوار به انجام دادن و موفق شدن در آن کار داشت .
ذهن و پندار بیماران را نیز باید مثبت کرد و فکر اینکه بیماری وی درمان نخواهد شد را از ذهنش خارج کرد . بنابراین تطهیر و پاکسازی پندار یک اصل مهم درمانی است .
باورهای مثبت تغییر دهنده کل مزاج¬ها به سوی گرمی است و بدبینی و افکار منفی و غیبت و سخن چینی باعث ایجاد سردی در فرد می¬شود .
اول صبح که می¬خواهید کاری را شروع کنید باید تمام افکار منفی را از خود دور کرده و افکار مثبت ایجاد کنیم و امید به انجام دادن تمام کارها داشته باشیم و امید به اینکه «خداوند به من حتماً کمک خواهد کرد» .
در آیین زرتشت نیز این غذای انسان جزو سه اصل مهم به حساب آمده است . سه اصل زرتشت عبارتند از : «گفتار نیک ، پندار نیک ، کردار نیک» .

4- غذاهای دیداری :‌
رنگ¬ها نیز دارای طبع گرم و سرد هستند . رنگ¬های فراگیر و عمومی دو رنگ سبز و آبی هستند که با همة مزاج¬ها موافق هستند . رنگ¬های تیره و مشکی سرد هستند و انرژی منفی ایجاد می¬کنند . رنگ¬های روشن مناظر طبیعی دارای طبع گرم هستند . بنابراین باید در انتخاب رنگ لباس و پیرامون خود از رنگ¬های روشن و گرم استفاده کرد .
رنگ آبی معتدل است و با همه مزاج¬ها سازگار است .
رنگ سبز معتدل و با گرایش به گرمی است .
رنگ قرمز گرم تحریک کننده است (افزاینده سودا)‌
رنگ زرد گرم شادی بخش است .
رنگ سفید سرد است ولی اثر منفی نمی¬¬گذارد .
در کل هر چه به طرف رنگ¬های روشن برویم به سمت سردی پیش می¬رویم .

5- غذاهای جزیی :
خداوند منافذی در بدن آفریده است که می¬توانند عمل جذب انجام دهند (منافذ بین سلولی) . از این رو یکی از درمان¬ها در طب اسلامی روغن¬ مالی است .
گاهی اوقات در فردی مشاهده می¬شود که کل اندام¬ها گرم هستند ولی یک عضو کامل سرد می¬شود و در آن بیماری سرد ایجاد می¬شود . مثل روماتیسم یا آرتریت سرد یا DJD . در اینجا برای درمان فقط با غذاها و داروهای گرم نمی¬توانیم بیمار را درمان کنیم و حتماً می-بایست از درمان موضعی استفاده کرد و به کمک روغن¬های گرم بصورت موضعی درمان را انجام داد .
روغن بنفشه یک روغن معتدل و سازگار با همه مزاج¬ها است که در افراد گرم مزاج اثر سرد و در افراد سرد مزاج اثر گرمی دارد . در مرحله بعد روغن زیتون را می¬توان نام برد . روغن بادام تلخ گرم و نفوذ کننده است و حتی تا مغز استخوان نیز نفوذ می¬کند . روغن بادام تلخ را برای درمان آرتروز فراگیر استفاده کرد . حتی به گفته ابوعلی سینا برای صاف کردن قوز نیز می¬توان آن را بکار برد .
روغن زنجبیل گرمی زیادی دارد و ممکن است آلرژی¬زا باشد . روغن سیاه¬دانه گرم و معتدل است و برای مفاصل و عضلات مناسب است . درمان سردی مغز علاوه بر درمان¬های گرم بصورت موضعی نیز هست که با مالیدن روغن کنجد به ملاج سر صورت می¬گیرد . همچنین برای درمان فراموشی از مالیدن روغن¬های گرم مانند کنجد به ملاج سر استفاده می¬کنیم .
حمام سرکه (10 دقیقه با آبی که با سرکه مخلوط شده است و سپس شستشو با آب معمولی) برای مزاج¬های گرم و خشک مناسب است .
لباس¬ها نیز دارای مزاج هستند و بخش مهمی در غذاهای جذبی می¬باشند . پشم ، پر ، ابریشم دارای طبع گرم هستند . پنبه ، ابر و مواد پلاستیکی دارای طبع سرد هستند . در مناطق گرمسیری می¬بایست از لباس-های پنبه¬ای و نخی استفاده کرد . در مناطق سردسیری از لباس¬ها و زیراندازهای پشمی و در مناطق مرطوب از نمد (به عنوان زیرانداز) استفاده کرد .
تشکهای خوشخواب سرد هستند و اگر در معرض کولر نیز قرار گرفته باشند ، در شخصی که بیماری سرد مانند کمردرد داشته باشد موجب تشدید بیماری می¬شود .

6- غذاهای بویایی :
بو غذای مغز است . برای داشتن نشاط و هوش باید مغز را گرم کرد . زیادی خواب و فراموش ناشی از رطوبت مغز است و علاج آن غذای گرم است و استشمام عطر در زمان خواب می¬باشد . همچنین در بیماران افسرده و افراد مبتلا به آلزایمر حتماً باید از بوهای گرم استفاده کرد .
بوهای گرم مانند گل نرگس ، گل مریم ، گل یاس ، گل محمدی ، مشک و …..
بوهای اسیدی مانند : سرکه ، ترشی¬ها و بوهای متعفن ، سرد می¬باشند .
با بوی سرد بیهوش می¬کنند . بنابراین تمام داروهای بیهوشی سرد هستند .
افراد صفراوی چون گرم هستند و متابولیسم سریع انجام می¬دهند ، بعد از عمل¬های جراحی و بیهوشی زود به هوش می¬آیند . حتی گاهی در حین عمل هم به هوش می¬آیند . بنابراین باید به افراد صفراوی دوز بیشتری از داروی بیهوشی داد . افراد بلغمی به علت سرد بودن و داشتن متابولیسم کند ، حتی دیر به هوش می¬آیند و در این افراد باید داروی بیهوشی با دوز کمتر تجویز شود .
چون بیهوشی بدن و مغز را سرد می¬کند ، و همچنین خود عمل جراحی نیز بدن را سرد می¬کند ، مشاهده می¬شود افرادی که عمل جراحی انجام می-دهند دچار فراموشی ضعف و بی¬¬حالی می¬شوند و یا در بعضی موارد افراد کنترل ادرار خود را از دست می¬دهند و دچار بی¬¬اختیاری ادرار می¬شوند .

7- غذاهای جنسی :
محبت ورزیدن و مورد محبت واقع شدن نیاز همه انسان¬هاست همه انسانها به این محبت محتاج¬اند ولی زبانشان متفاوت است ولی نیازهایشان یکی است . مثلاً در بچه که به زبان می¬آید بصورت گفتن «مرا بغل کن» و یا انجام دادن حرکاتی که مادر به او محبت کند .
افراد بزرگسال نیز نیاز به محبت دارند . این نیاز تبادل انرژی است . انسان باید همیشه محیطی برای ابراز لطف پیدا کند . خداوند منشاء محبت و رحمت است . پیامبرص فرد بسیار مهربانی بود که حتی برای دشمنانش گریه می¬کرد .
ابزار مهرورزی باید فراهم شود . دستورات اسلامی سرشار از راهنمایی است برای مهرورزی ، مانند دیدن دوستان و خانواده بصورت منظم و احترام به پدر و مادر ، روابط خانوادگی در شرق گرم بوده و این نیاز به محبت را تأمین می¬کند .
در غرب از طریق انس با حیوانات غذای جنسی فراهم می¬شود . اگر محیطی جهت ابراز محبت وجود نداشته باشد بحران بوجود می¬آید .
هم¬آغوشی موجب گرمی روان می¬شود (همانطور که در نظریه جالینوس آمده است) .
دست دادن موجب تبادل انرژی می¬شود (مصامحه) که تأکید زیادی روی آن شده است .
معانقه (گردن به گردن) نیز مورد تأکید فراوان قرار گرفته است و توصیه شده است که برادران با هم مصافحه و معانقه داشته باشند .
برای تطهیر جنسی به تناسب سن ، جنس ، غذای غالب ، مزاج و موقعیت جغرافیایی روش¬ها متفاوت است . بطور مثال در مناطق گرمسیری و جنوب بلوغ زودتر اتفاق می¬افتد نسبت به مناطق سردسیری . همچنین نوع غذا در بلوغ جنسی و فعالیت¬ها و تحریکات جنسی مؤثر می¬باشد . مزاج سرشتی هر کس نوع تحریکات جنسی خود را ایجاد می¬کند . مثلاً در مناطق گرمسیری مانند عربستان که افراد دموی بیشتر هستند مشاهده می¬شود که تعدد زوجات بیشتر است . ولی این مسئله در اروپا بسیار کمتر است . در نقاط گرمسیر نیاز جنسی بیشتر و توانایی جنسی بالاتر وجود دارد .
افراد سرد مزاج بلوغ دیرتر و توانایی کمتر از لحاظ جنسی دارند .
برای رفع مشکلات اخلاقی در این زمینه باید از غذای سرد استفاده کرد . مثلاً در مردان استفاده از شربت سکنجبین با کاسنی و در زنان سکنجبین با رازیانه .
استفاده از کافور موجب سرد شدن جسم می¬شود و مضر است و انرژی کار و فعالیت و فکر کردن را می¬گیرد . عرق نعناع نیز خاصیت تعدیل کنندگی دارد .
عرق نعنا از Period شدن جلوگیری می¬کند .
حجامت بهترین کمک در این زمینه نیز می¬باشد . همانطور که در همه جا بهترین درمان حجامت است .

8- غذای انس :
غذای انس برترین غذاها در دنیا و آخرت است .
اگر همه غذاها حاضر بود و از لحاظ کیفیت هم بهترین غذاها باشند ولی با کسی که دوستش ندارید این غذا را بخورید، این غذاها برای شما مانند زهر می¬شود . ولی اگر نان خشکی با کسی که دوستش دارید و به او عشق می¬ورزید بخورید ، لذیذترین غذاها برای شما می¬شود . اگر خیلی گرسنه یا خسته باشید و ناگهان دوستی که بسیار به او علاقه دارید ببینید تمام گرسنگی¬ها و خستگی¬ها را فراموش کرده و ساعت¬ها می¬توانید بدون مصرف غذا و استراحت کردن ، در کنار او باشید .
غذای انس عمر را زیاد می¬کند و جسم و روح را گرم می¬کند . تمام انسان¬ها نیاز به دوستانی مشفق و دوستی که با او اظهار صمیمیت نمایند دارند ، تا مدتی در کنار هم محفل انس داشته باشند . باید دوست مشفق و واقعی برای خود برگزینید و با او خلوت کنید که از بهترین غذاها برای روح انسان انس است

   + فرزانه (ربابه)دریاباری ; ۱٠:٥٥ ‎ق.ظ ; ۱۳٩٠/۱٢/۳
comment نظرات ()